El teólogo y abogado Rafael Pardo, sacerdote y defensor de la ley que estableció el nuevo día festivo en conmemoración de la Virgen del Rosario de Chiquinquirá, explicó en entrevista con La FM Fin de Semana el origen histórico de la norma y se refirió a una demanda presentada ante la Corte Constitucional que cuestiona su constitucionalidad por presuntamente afectar el carácter laico del Estado colombiano.
Pardo relató que la devoción a la Virgen de Chiquinquirá se remonta al año 1560, cuando el comendador Antonio de Santana encargó al fraile Andrés de los Santos la pintura de la Virgen del Rosario, obra a la que se añadieron las imágenes de San Antonio y San Andrés. Señaló que, tras la muerte del comendador, su esposa trasladó el lienzo desde Sutamarchán hasta Chiquinquirá, lo que dio inicio al crecimiento económico y cultural de la región debido a las peregrinaciones.
Mencionó que en 1816, Simón Bolívar visitó el lugar con sus tropas y dejó donaciones que contribuyeron a la ampliación de la basílica, y que en 1919 el presidente Rafael Núñez estableció el 9 de julio como fecha de conmemoración.
Por qué se creó el nuevo festivo
Según Pardo, la ley busca mejorar condiciones como el acueducto de Chiquinquirá y la ampliación de la doble calzada entre Chiquinquirá y Barbosa, Santander. Afirmó que la iniciativa «no va básicamente enfocada a beneficiar o a dar prelación a un culto religioso, sino a un desarrollo económico para el departamento de Boyacá».
Indicó que el autor de la norma es el excongresista Wilmar Yair Castellanos Hernández, del Partido Verde, quien fue alcalde de Sutamarchán y renunció a su curul en el Congreso. Precisó que Castellanos conoce de cerca la historia de las peregrinaciones a la Virgen de Chiquinquirá.
Demanda por violar el Estado laico
Frente a la demanda que argumenta una vulneración al Estado laico, Pardo señaló similitudes con una demanda previa relacionada con la consagración de Colombia al Sagrado Corazón. Explicó que, en la teoría jurídica del Estado laico, existen un frente confrontacional y uno colaboracionista, y afirmó que «un Estado laico no está beneficiando a una religión en particular» cuando respalda un tema cultural.
Puso como ejemplo hipotético una «ley Wayúu» o una norma vinculada a fechas de la cultura afrodescendiente que impulsara el turismo en La Guajira o en el Chocó, y comparó un eventual cuestionamiento a la ley con enfrentar festividades como el San Pedro en El Espinal, Tolima, o en el Huila.
El sacerdote añadió que el Partido Verde, colectividad a la que pertenece el autor de la ley, «se ha caracterizado, de hecho, por no ser un partido católico, un partido creyente», y destacó lo que consideró la relevancia cultural del proyecto dentro de esa colectividad política.
Pardo se refirió a un beneficio adicional de la norma: la descentralización de recursos. Señaló que, durante estas festividades, personas provenientes de Bogotá y otras capitales viajan hacia regiones como Boyacá, lo que «incentivan el turismo» y la economía de los municipios. Indicó que julio queda así con dos días festivos en el calendario colombiano: el correspondiente a la Virgen de Chiquinquirá y el 20 de julio.
Bloque de preguntas y respuestas
¿Por qué se creó el nuevo día festivo de la Virgen del Rosario de Chiquinquirá en Colombia?
Según el sacerdote y abogado Rafael Pardo, la ley busca impulsar el desarrollo económico y el turismo en Boyacá mediante el fortalecimiento de las peregrinaciones y la ejecución de proyectos de infraestructura, más que favorecer una práctica religiosa.
¿Qué argumentos presenta la demanda ante la Corte Constitucional contra el nuevo festivo?
La demanda sostiene que el nuevo día festivo podría vulnerar el principio de Estado laico al estar relacionado con una celebración religiosa. El caso será analizado por la Corte Constitucional para determinar si la norma se ajusta a la Constitución.
¿Qué respondió Rafael Pardo sobre la presunta violación del Estado laico?
Pardo afirmó que la ley tiene un propósito cultural, turístico y económico, y no busca dar un trato preferencial a una religión. Además, comparó la iniciativa con otras normas que promueven manifestaciones culturales y tradicionales en distintas regiones del país.
¿Cuál es el origen de la Virgen del Rosario de Chiquinquirá y por qué es importante para Boyacá?
La devoción se remonta al siglo XVI, cuando fue creada la imagen de la Virgen del Rosario y posteriormente trasladada a Chiquinquirá, donde se consolidó como un importante centro de peregrinación. Con el paso del tiempo, este flujo de visitantes impulsó el crecimiento cultural y económico de la región.
- Este contenido fue escrito por una inteligencia artificial, bajo curaduría y revisión de un periodista de La FM
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